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米窝有糠

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【云南景洪】亲临中国最大的南传佛寺-勐泐大佛寺  

2013-04-15 15:50:00|  分类: 西双版纳,原创摄 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【云南景洪】亲临中国最大的南传佛寺-勐泐大佛寺 - 黑米粒 - 米窝有糠

  对于西双版纳来说,被人提到最多的便是旖旎的热带风光、热情好客的傣家人以及湿漉漉的泼水节,而对于寺庙、僧侣,我也只是在上世纪的一部叫《孽债》的电视剧里看到过。当然,也或者是我孤陋寡闻,被灌输最多的便是佛教和藏传佛教,对于南传佛教知道的真的是少之又少。

  所以,版纳之行,去拜佛,拜南传大佛便成为了我此行的重点。距离景洪市区四公里的勐泐大佛寺,号称是中国最大的南传佛寺,既然人已至此,岂有不去之理。

  去大佛寺那天,起了个大早,赶在寺庙开门前就提前到了。站在大佛寺门口,典型的东南亚风格的寺庙建筑,彷佛把我一下子带出了国门,有一秒钟我好像是穿越了一般。

  勐泐大佛寺的前身是古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”,是一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。据载“景飘佛寺”始建于明代,是南传佛教象征十二版建筑之一,也是版纳佛教活动的重要场所。该寺于1848年被毁于战争,今天我们看到的寺庙建于2007年11月,取名勐泐大佛寺。

  寺庙建成后邀请海内外108位高僧为佛寺举行了盛大的开光大典,当天参加大典的僧众达65万人之多。勐泐大佛寺依山而建,落差122.8米,呈坐佛形,为国内外所独有。景区以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线,充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。登上寺庙最高处,站在万佛塔前广场,可俯瞰景洪市区。

  在西双版纳,南传佛教对这个民族影响深厚,开着车在版纳走一圈,你会发现寺庙遍地都是,而建筑形态也各不相同,据说可以是一村一寺或者两村一寺。傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生活,他们在那里学经识字,一般在1-5年还俗回家。每逢泼水节、关门节、开门节等重要节日,傣家人都要到佛寺里赕佛。

  南传佛教也称小乘佛教,当初由印度向南方流传到斯里兰卡,然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝,及中国云南傣族等地区。小乘佛教部派分为:大众部、上座部、说一切有部、正量部等四个部派。

  说完相关介绍,接下来就随着我的镜头,走进寺庙,一探究竟。

  勐泐大佛寺旅游信息:
  开放时间:8:00-17:30 
  “浴佛”活动开启时间:每天11:30、15:30共两场
  交通:4路公交(2元)或出租车(15-20元)

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九龙浴佛

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九龙浴佛

【云南景洪】亲临中国最大的南传佛寺-勐泐大佛寺 - 黑米粒 - 米窝有糠

  “九龙浴佛”描述的是乔达摩•悉达多太子出生的典故。两千六百多年前,中印度恒河支流罗泊提河岸的迦毗罗卫国,国王首图驼那净饭王在年近五旬的时候得到太子。太子出生时,下地能走,周行七步,地涌金莲,天空仙乐鸣奏、花雨缤纷,诸天神拱卫;太子一手指天,一手指地,目顾四方,发狮子吼声:“天上地下,唯吾独尊。”此时,宇宙大放光明,万物欣欣向荣,九龙自空而来,口喷清泉为太子沐浴。

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?在勐泐大佛寺,会看到这样的九头一尾的龙,越往上,龙头的数量越少,到景飘大殿处,便成了一龙头龙身。

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?来勐泐大佛寺参观的僧侣。

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【云南景洪】亲临中国最大的南传佛寺-勐泐大佛寺 - 黑米粒 - 米窝有糠

  景飘大殿也称为正殿,是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方,大殿里供奉的是本师释迦牟尼佛的佛像。大者,是包含万有的意思。景飘大殿是在原 “哇景飘”(景飘佛寺)的遗址上重建的,它以释迦牟尼佛祖出家、修行、成佛的日子为依据,建成长49米,宽29米,高35米的宏伟建筑。景飘大殿浓缩了西双版纳佛教建筑的精髓,是目前同类大殿建筑之最。

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?虔诚祈祷的小女孩。可见南传佛教对于版纳傣族人的深厚影响。

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?佛香却不分大乘佛教、小乘佛教……

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四面佛

  四面佛称“善慧地菩萨” (sādhumatī),傣语称“捧夕那”即“四面梵天王”,是护佑天地之神,修行九地法门,有无边的法力神通。佛教将其称作第三禅大梵天王。据传,四面梵天王主宰二千世界(即中千世界),分别向东南西北四个方向的面,是为了观察整个宇宙和人间善恶,掌握人间富贵荣华而生。

  四面佛梵天王公正不阿,具有慈、悲、喜、舍之四梵心,八只手所执之物都有其深长意义:一手持代表法力的令旗;一手持代表智慧的佛经;一手持代表赐福众生的法螺;一手持代表消灾除魔的明轮;一手持代表权力的令牌;一手持有求必应的水壶;一手持代表生死轮回的念珠;一手持代表 庇佑的胸手印。无论世人祈求什么,都能得到满意的效应。

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消灾罗汉

  邬波鞠多罗汉是佛涅槃后一百年出道的,是阿育王门师。称为无相佛,他面向东方,人们称他为消灾罗汉。消灾罗汉的重要功果,就是为众生诵念经咒,消除灾祸,成就八万种吉祥事,除灭八万种不吉祥事,使之到达涅槃的境界。

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?用手机拍照的僧侣,现代社会的现代僧侣。

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?景飘大殿门口的一龙头龙尾。

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?景飘大殿门口的守卫。

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?景飘大殿门口的守卫。造型可爱。

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【云南景洪】亲临中国最大的南传佛寺-勐泐大佛寺 - 黑米粒 - 米窝有糠

?景飘大殿透着一股庄严与神圣。

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?景飘大殿内供奉的释迦摩尼。

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?景飘大殿外的走廊。进入景飘大殿需要脱鞋,可以从东西南北四个门分别进入。

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神石上祈福的才绳

  在很久以前,这座山上有一个寨子,名叫景飘寨,山下是一片汪洋。一天夜里,人们正沉浸在睡梦里的时候,突然天空雷电交加,大地剧烈地震动。人们从梦中惊醒,感到用背托着大地的巨鱼在猛烈地翻身,就像要把大地翻过来。当清早人们起来,发现寨子旁边,立着一块巨大的石头,好象是凭空而降。

  这块巨石出现不久,佛祖就来到了这里,就坐在这块巨石上面休息,人们带着鲜花、米花、水果、饭水食物,前来供奉,听佛祖讲经说法。佛祖坐在石头上,面对着眼前的汪洋,留下预言:“这里将会成为传播我答塔葛达佛法的圣地,也将成为繁华的城市。”

  佛祖走后,人们就将这块石头作为“神石”供奉起来,一直到今天。

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神石上的经幡

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长寿殿

  大殿后面右侧为长寿殿,傣语为“迪咔如噶威哈腊”(长寿殿),供奉着十八罗汉。十八罗汉是释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六大阿罗汉弘扬佛法,为众生培福德,得长寿。

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星期殿

  星期殿位于大殿后的左侧,傣语为“呵帕把瞻腕”(每日佛),是佛每日手势法相殿,主要展示佛祖一个周期的说法相,“把瞻腕”是每日或逐日的意思,殿内所塑的就是从星期日到星期六的逐日法相。

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吉祥大佛

  出生在人间,生长在人间,成佛也在人间。释迦牟尼佛住世弘法四十五年,教世传输真谛,犹如照亮漫漫长夜的慧灯,好像冲破茫茫苦海的舟航。完美的人格,清净的自性,净化人们的心灵。这尊身高45米的吉祥大佛,座南向北,面带慈祥俯瞰大地,教诲人们要慈悲为怀多行善事;左手掌心向外自然下垂,告诫人们要杜绝一切贪、嗔、痴念;右手吉祥莲指平胸伸出,教化人们要心里祥和平静,摆脱一切痛苦的束缚。

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吉祥大佛

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大地女神

  大地女神是记载释迦牟尼所做的善事之证明人。魔王为了阻止释迦牟尼悟道,召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽,带上毒雷毒箭,如蜂如蚁杀向释迦牟尼。魔王的毒雷毒箭,射到释迦牟尼身前纷纷散落。释迦牟尼告诉魔王道:“我所以得成菩萨道是因为从三僧祗无央数劫以来,积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取破灭吗?” 魔王说道:“你集了无量功德,有何证据?”这时大地女神出现,把存在自己发梢上释迦牟尼积德行善后所滴的水一挤,流出来的水犹如洪水泛滥把魔兵魔将全部冲走。

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前来朝拜的傣妹

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八十罗汉托钵

  八十罗汉托钵的含义:释迦牟尼佛住世,弘法四十九年,始终托钵化缘说法。其内以资养化身,外以说法普度众生。八十罗汉托钵化缘,并非专门为了果腹,更重要的是为了继承佛祖遗志,弘扬佛法。据传,佛祖涅槃前交代下话,为了不让佛法失传,每日必托钵化缘讲说佛法。因此,罗汉们代表佛、法、僧三宝,托钵化缘,代佛说法,为众生种福报。有关钵的偈语 “若见空钵,当愿众生,究竟清净,空无烦恼;若见满钵,当愿众生,具足盛满,一切善法。”

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慈祥的罗汉像

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从罗汉身边走过的傣妹

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俯瞰景飘大殿与八十罗汉托钵

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吉祥大佛

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仰望吉祥大佛

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万佛殿

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俯瞰景洪市区

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洒向人间爱与幸福的佛手

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大佛的背影,线条优美。

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俯瞰景洪市的吉祥大佛

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戒堂

  戒堂即僧人授戒的坛场。傣语称“波苏”。戒堂是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔的地方,只有级别达到中心佛寺的寺院才能设立。在傣历每月的初十五,诵念戒律的日子来到的时候,限定区域内的佛爷们都要沐浴更衣,集中到戒堂里议经,自恣羯磨、忏悔、商议有关佛教事宜。

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颜色鲜艳的屋顶

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(完)


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